Aleksandr Vladímirovich Pýzhikov
Aleksandr Vladímirovich Pýzhikov (1965–2019)
Historiador, doctor en ciencias históricas, profesor. En 2003–2004 fue viceministro de educación de la Federación Rusa.
Según el pensamiento de Pýzhikov, Rusia solo puede encontrar su verdadero camino en un proyecto global propio, basado en la comprensión de la identidad rusa y del arquetipo popular profundo.
Rusia es una civilización en busca de justicia. Su gente son buscadores de la verdad que, como por una necesidad interna, se esfuerzan siempre por salvar o liberar a alguien.
Este rasgo se ha manifestado más de una vez en la historia. Ya a mediados del siglo XIX, A. I. Herzen vio en la comuna campesina rusa el germen del socialismo. A esa idea lo empujó la derrota de las revoluciones de 1848–1849 en Europa Occidental: decepcionado de Occidente, Herzen se puso a buscar un camino propio para Rusia. Tras él, N. G. Chernyshevski, y más tarde los populistas —P. N. Tkachov, N. K. Mikhailovski y otros— consideraban que Rusia podía llegar al socialismo sin pasar siquiera por la etapa capitalista. Incluso Karl Marx llegó a tomar en serio esta posibilidad: en su carta a Vera Zasúlich (1881) y en el prefacio a la edición rusa del «Manifiesto del Partido Comunista» (1882).
La historia, al parecer, refutó estas esperanzas. Tras la abolición de la servidumbre, el capitalismo se desarrolló en Rusia a toda velocidad, la comuna se desintegraba, y en 1899 V. I. Lenin, en su obra «El desarrollo del capitalismo en Rusia», demostraba que el país ya había entrado en la vía capitalista. Sin embargo, como muestra Pýzhikov, el régimen comunitario no desapareció: se hundió en las profundidades. En buena medida, fueron precisamente estos estratos comunitarios, ante todo los viejos creyentes, los que sostuvieron los acontecimientos de 1917. La idea que los populistas asociaban con la comuna regresó, pero de una forma inesperada.
Ahí radica lo esencial: el arquetipo solo se difumina en parte a lo largo de décadas e incluso siglos, porque está descentralizado. Las consignas soviéticas, en cambio, estaban centralizadas: primero se creyó en ellas, luego se dejó de creer, y después se olvidaron del todo. El arquetipo, en cambio, está presente en todo: en los cuentos, las películas, los chistes; está literalmente disuelto en la cultura y en la vida cotidiana.
Por eso ni siquiera los intentos deliberados de reestructurarlo o destruirlo alcanzan su objetivo. El arquetipo se transmite de generación en generación y cada vez vuelve a engendrar respuestas a las preguntas de cómo actuar con justicia, con honor, con conciencia. Y esas respuestas no siempre coinciden con lo que dicta «la ley».
Los libros más importantes de Aleksandr Pýzhikov:
«Las facetas del cisma ruso», «Las raíces del bolchevismo estalinista», «Petersburgo – Moscú. La batalla por Rusia», «La fractura eslava».
