Vladímir Ivanovich Vernadski (1863–1945)
Vladímir Ivanovich Vernadski (1863–1945)
Creador de escuelas científicas en mineralogía y geoquímica, fundador de dos disciplinas científicas: la biogeoquímica y la radiogeología. Académico de la Academia de Ciencias de San Petersburgo y de la Academia de Ciencias de la URSS, laureado con el Premio Stalin de primer grado (1943), uno de los representantes del cosmismo ruso.
Vernadski sostenía que la humanidad, en el curso de su desarrollo, se convierte cada vez más en una nueva «fuerza geológica» que transforma, mediante el pensamiento y el trabajo, el rostro del planeta. Y, por lo tanto, para su propia conservación, está obligada a asumir la responsabilidad de la biosfera, que se transforma en noosfera. Esto exigirá tanto una organización social especial como una nueva ética, ecológica y a la vez humanista. El académico escribía sobre la noosfera como una realidad predeterminada y un futuro inevitable.
Vernadski no dejó una lista acabada: las condiciones que, según él, aseguran el paso a la noosfera —la esfera de la razón— están dispersas en sus obras de distintos años, y fueron los investigadores de su legado quienes las reunieron en una lista. De forma resumida, se ve así.
1. Poblamiento de todo el planeta por el ser humano.
2. Transformación radical de los medios de comunicación e intercambio entre los países.
3. Fortalecimiento de los vínculos, incluidos los políticos, entre todos los Estados de la Tierra.
4. Inicio del predominio del papel geológico del ser humano sobre los demás procesos geológicos que tienen lugar en la biosfera.
5. Expansión de los límites de la biosfera y salida al espacio.
6. Descubrimiento de nuevas fuentes de energía.
7. Igualdad de las personas de todas las razas y religiones.
8. Aumento del papel de las masas populares en la resolución de las cuestiones de política interior y exterior.
9. Libertad del pensamiento científico y de la investigación científica frente a la presión de las construcciones religiosas, filosóficas y políticas; condiciones en el orden social y estatal favorables para el libre desarrollo de la ciencia.
10. Un sistema bien pensado de educación popular y una mejora del bienestar de los trabajadores; una posibilidad real de evitar la desnutrición, el hambre y la miseria, y de debilitar drásticamente la influencia de las enfermedades.
11. Transformación racional de la naturaleza primigenia de la Tierra, para que sea capaz de satisfacer todas las necesidades materiales, estéticas y espirituales de una población numéricamente creciente.
12. Exclusión de las guerras de la vida de la sociedad.
Las ideas de Fiódorov y Soloviov sobre el ser humano como cocreador activo y transformador del mundo encuentran en Vernadski un sustento científico-natural: así lo lee la tradición del cosmismo ruso. Él mismo no se remitía a Fiódorov: el parentesco aquí no está en la herencia, sino en la coincidencia del curso del pensamiento. Vernadski consideraba la transformación de la biosfera en noosfera un proceso objetivo y plenamente natural de la evolución de la vida en el planeta.
